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而食，蚕而衣，一切必出于己，一介不取于人 ，颇有农禅之风。同时刘德仁教团订立了严格的教规，实行出家制度， 不色，不饮，不杀，不饮酒，不茹荤。以仁为心，恤困苦，去纷争，无私邪，守本分。不务化缘，日用衣食...得道 ，禅宗的 明心 便是道家的 清净.《晋真人语录》讲： 只要心无杂念，不着一切物，湛湛澄澄，内外无事，乃是见性。 不着一物即可称 清净 二字。王喆解释清净二字有两方面的含义： 内清净者，心不起杂念，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150882972.html
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统，主持新罗一切僧尼 规猷，以“定律”称著本国。 圆测(613—696)为新罗国人，3岁出家，15岁至长安请业，时当贞观二年(628)，比慈藏早 入华10年。他终生留居中国，在唯识学研究上很有成就，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450583487.html
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摆脱了宗教形式的束缚，不礼佛、不跪拜、不念经、不烧香、不坐禅，甚至“呵佛骂祖”、“劈佛作柴”，一切都强调自力更生，自己做主，充分反映了禅宗的平等观。这种中国化的禅宗，符合中国人的思维特点和价值取向，它...
龚明玉
|佛学论文|因明|五明|
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尊崇地藏菩萨，但若论其图像必然起于三阶教，则仍需要慎重。三阶教确有尊地藏之说，但三阶教徒也有反对一切泥像，不事尊拜偶像之说。现知画史著作描述的三阶寺院虽稍晚，仍能反映出一些情况，三阶院中亦有范长寿画《观...
张总
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024383799.html
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表现了他对于文辞作用的倾心与看重。
刘勰用佛教的神理概念来充实儒家和道家思想，张扬了神理的佛性特征，他在精神之境上是以佛教的般若之神境作为宗率一切的绝境，对魏晋以来的贵无崇有都有不赞成，认为惟有...
袁济喜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984203.html
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事
一 故须学法相中宗 一 若其要时不有常住本寺之思（中略） 居住笠置寺时，在七日二七日三七日等时日，虔诚恭敬，精进向学 彼休息时分外，断酒、不淫、不做围棋将棋等一切胜负之事。但彼休息时分不得...
蓑轮显量
|佛学论文|因明|五明|
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家人在远方的参加者，师父准许他们用手提电话致电家人修补关系。翌日，四位男士向师父报告，他们在前一天晚上用手机与父亲修和了——参加禅营之前，他们根本无法相信这是有可能的事。他们说，一切多得禅营教懂他们深入...
梅村
|佛教|弘法|教育|
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神话
研究一切神话资料，分清它的原生性与次生性，分清它的地域性和时序性是完全必要的。若不如此区分，研究起来就会出现“凤凰当作山鸡卖”或“错把山鸡当凤凰”等混淆情况。还会出现“儿子变父亲、父亲变孙子...
林河
|佛学论文|因明|五明|
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的制度和体制在经济全球化面前或者已经过时，或者正在失去其存在的基础，而市场则成为决定和解决一切问题的力量。变革论者如吉登斯、贝克等人，多来自社会学领域，他们把全球化作为一个源于西方的社会变革过程，该...
彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
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”此甚可疑。盖融六系憨山门人，顺治八年既在南华，中间复经超尘之整顿，何得谓为不知性宗。或者融六等住持之期，皆不甚久，又不当寓曹溪，寺中一切皆为子孙派所操纵乎。
又户长僧道胜，都管福兴...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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